Jesus said to him: I am the way, the truth, and the life: no man comes to God except through me.

I am Alpha and Omega, the beginning and the end, the first and the last.
Blessed are they that do his commandments, that they may have right to the tree of life, and may enter in through the gates into the city.
For without are dogs, and sorcerers, and whoremongers, and murderers, and idolaters, and whosoever loveth and maketh a lie.

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domingo, 8 de dezembro de 2013

BIBLE Matthieu 13

 


Matthieu 13
1 Le même jour , Jésus sortit de la maison , et s'assit au bord de la mer .
2 Et de grandes foules se rassemblèrent auprès de lui, qu'il monta dans une barque , et il s'assit , et toute la foule se tenait sur ​​le rivage.
3 Et il dit beaucoup de choses à eux en paraboles , disant: Voici, un semeur sortit pour semer ;
4 Comme il semait , des grains sont tombés au bord du chemin , et les oiseaux sont venus et dévoré -les :
5 Une autre partie tomba dans les endroits pierreux , où ils n'avaient pas beaucoup de terre : et elle leva aussitôt , parce qu'ils n'avaient pas la profondeur de la terre :
6 Et quand le soleil parut, elle fut brûlée , et parce qu'ils n'avaient pas de racine , elle sécha .
7 Une autre partie tomba parmi les épines , et les épines surgi , et l'étouffèrent :
8 Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit, un cent, un autre soixante , un autre trente .
9 Qui a des oreilles pour entendre , qu'il entende .
10 Les disciples s'approchèrent , et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles?
11 Il répondit et leur dit: Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux , mais à eux, il n'est pas donné .
12 Pour celui qui n'a , lui sera donné, et il sera dans l'abondance , mais à celui qui n'a pas, lui sera ôté même ce qu'il a .
13 C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent -ils.
14 Et pour eux s'accomplit cette prophétie d' Esaïe , qui dit: En entendant vous entendrez parler , et ne doit pas comprendre , et voyant vous verrez , et ne doit pas percevoir :
15 Car le coeur de ce peuple est engraissé , et leurs oreilles sont ternes de l'ouïe, et les yeux, ils ont fermé , de peur chaque fois qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, Qu'ils ne comprennent de leur cœur , et devrait être convertissent, et que je ne les guérisse .
16 Mais heureux sont vos yeux , parce qu'ils voient, et vos oreilles , parce qu'elles entendent .
17 Car en vérité je vous le dis , beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne les ont pas vu, et à entendre ce que vous entendez, et ne les ont pas entendu parler .
18 Vous donc, écoutez la parabole du semeur .
19 Lorsqu'un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son coeur . C'est lui qui a reçu la semence le long du chemin .
20 Mais celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux , c'est celui qui entend la parole , et reçoit aussitôt avec joie il ;
21 Pourtant, il n'a pas de racine en lui-même , mais dureth pendant un certain temps : pour quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole, et il est aussitôt scandalisé .
22 Il a également que les semences reçues parmi les épines, c'est celui qui entend la parole et la prise en charge de ce monde , et la séduction des richesses étouffent cette parole , et la rendent infructueuse .
23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit , et un grain de suite, l'un cent , un autre soixante , un autre trente.
24 Un autre parabole il avança vers eux , en disant: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ :
25 Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé , et s'en alla .
26 Mais quand l' herbe eut poussé et donné du fruit, alors l'ivraie parut aussi .
27 Les serviteurs du maître de maison vinrent lui dire : Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D'où vient donc l'ivraie?
28 Il leur dit: Un ennemi a fait cela. Les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l' arracher?
29 Mais il dit: Non, de peur qu'en cueillant l' ivraie , vous racine en même temps le blé.
30 Laissez croître ensemble jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Assemblez-vous d'abord l'ivraie , et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier .
31 Un autre parabole il avança vers eux , en disant: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ :
32 Quel effet est le moins de toutes les semences , mais quand il a poussé, il est le plus grand parmi les herbes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches .
33 Un autre parabole , il leur parla ; Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine , jusqu'à ce que tout ait levé .
34 Toutes ces choses Jésus dit à la foule en paraboles, et sans parabole il ne lui parlait entre eux :
35 Qu'il fût accompli ce qui avait été annoncé par le prophète: J'ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses qui ont été cachées depuis la fondation du monde .
36 Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison , ses disciples s'approchèrent de lui , en disant: Déclarez -nous la parabole de l'ivraie du champ .
37 Il répondit et leur dit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme ;
38 Le champ , c'est le monde ; la bonne semence, ce sont les enfants du royaume ; l'ivraie, ce sont les enfants du malin ;
39 L'ennemi qui l'a semée , c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde , et les moissonneurs, ce sont les anges .
40 Comme donc l'ivraie sont rassemblés et brûlés dans le feu ; il en sera à la fin de ce monde .
41 Le Fils de l'homme enverra ses anges , et ils arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité ;
42 Et ils les jetteront dans la fournaise ardente : là seront les pleurs et les grincements de dents .
43 Alors les justes resplendissent comme le soleil dans le royaume de leur Père . Qui a des oreilles pour entendre , qu'il entende .
44 Encore une fois, le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ, l' homme qui l' a trouvé, il a caché , et dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il possède , et achète ce champ .
45 Encore une fois, le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherche de belles perles :
46 Qui, quand il a trouvé une perle de grand prix , s'en est allé vendre tout ce qu'il avait , et l'acheta .
47 Encore une fois, le royaume des cieux est semblable à un filet , qui a été jeté dans la mer , et a rassemblé de toutes sortes :
48 Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent , et s'assit , et a rassemblé le bon dans les vaisseaux , mais jette ce qui est mauvais .
49 est donc -il à la fin du monde : les anges viendront , et sépareront les méchants d'avec les justes ,
50 Et ils les jetteront dans la fournaise ardente : là seront les pleurs et les grincements de dents .
51 Jésus leur dit: Avez- vous compris toutes ces choses? Ils lui disent: Oui, Seigneur .
52 Puis il leur dit: C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un homme qui est un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et anciennes .
53 Et il arriva que, lorsque Jésus eut achevé ces paraboles , il partit de là .
54 Et quand il fut entré dans son propre pays , il les enseignait dans leur synagogue , de sorte qu'ils étaient étonnés et disaient: D'où lui viennent cette sagesse et ces miracles?
55 N'est-ce pas le fils du charpentier ? n'est pas pour mère la nommée Marie? et ses frères , Jacques, de Joses , et Simon , et Judas ?
56 Et ses sœurs ne sont- elles pas toutes parmi nous ? D'où lui viennent donc toutes ces choses ?
57 Et ils ont été scandalisés en lui . Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa propre maison .
58 Et il ne fit pas beaucoup de miracles à cause de leur incrédulité .
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