لوقا 6 1 وانه جاء ل تمرير في السبت الثاني بعد الأول ، أنه ذهب من خلال حقول الذرة ، و تلاميذه التقطه آذان الذرة ، و أكل ، وفرك لهم في أيديهم.,

لوقا 61 وانه جاء ل تمرير في السبت الثاني بعد الأول ، أنه ذهب من خلال حقول الذرة ، و تلاميذه التقطه آذان الذرة ، و أكل ، وفرك لهم في أيديهم.2 و بعض من الفريسيين قال لهم لماذا تفعلون ما لا يحل فعله في السبوت ؟3 فاجاب يسوع و قال لهم ، هل قرأتم الكثير عن ذلك، ما فعله داود حين كان هو نفسه جائع ، وأنها التي كانت معه ؛4 كيف دخل بيت الله ، ولم تأخذ وأكل خبز التقدمة ، وأعطى أيضا للذين كانوا معه ؛ التي لم يحل أكله إلا للكهنة فقط ؟5 فقال لهم: إن ابن الإنسان هو رب السبت أيضا .6 وانه جاء ل تمرير أيضا على السبت آخر، أنه دخل إلى الكنيس و تدريسها : وكان هناك رجل يده اليمنى يابسة .7 و الكتبة و الفريسيون راقبه ، سواء كان يشفي في يوم السبت ؛ أنها قد تجد اتهام ضده .8 ولكن كان يعرف أفكارهم ، و قال للرجل الذي يده يابسة كان ، ترتفع، والوقوف عليها في خضم . فقام و قفت عليها .9 ثم قال لهم يسوع ، وسوف أطلب منكم شيئا واحدا ؛ هل يحل في السبت فعل الخير أو فعل الشر ؟ لإنقاذ حياة ، أو لتدميره ؟وقال 10 فنظر حواليه عليهم كل ما للرب رجل مد يدك عليها . و فعل ذلك : وأعيد يده بأسرها من جهة أخرى.امتلأت 11 وهم مع الجنون ، و مناجي واحد مع آخر ما يمكن أن يفعلوه ليسوع .12 و انه جاء لتمرير في تلك الأيام ، وأنه خرج إلى الجبل ليصلي ، وقضى الليل كله في الصلاة لله .13 ولما كان النهار دعا تلاميذه : و اختار منهم اثني عشر ، الذين أيضا سماها الرسل ؛14 سيمون ، ( الذي كان يسمى أيضا بيتر ، ) و أندراوس أخوه ويعقوب ويوحنا ، فيليب و برتلماوس ،15 متى وتوما ويعقوب بن حلفى ، و سمعان الذي يدعى زيلوطس ،16 و يهوذا أخو يعقوب و يهوذا الإسخريوطي ، الذي كان أيضا الخائن .17 و نزل معهم ووقف في السهل، و الشركة من تلاميذه و جمع كثير من الناس من جميع اليهودية و أورشليم و ساحل البحر من صور وصيدا ، والذي جاء للاستماع إليه ، و إلى أن تلتئم من أمراضهم ؛18 و أنها التي تم تجاهله مع الأرواح النجسة : و كانت تلتئم فيها.19 وكان كل جمهور سعى للمس وسلم: ذهبت إلى هناك ل فضيلة خرج منه ، و تشفي الجميع .20 و رفع عينيه إلى تلاميذه وقال طوباكم أيها المساكين : لأن لكم ملكوت الله .21 طوباكم أيها الجياع الآن ، لأنكم تشبعون. طوباكم أيها الباكون الآن ، لأنكم ستضحكون .22 طوبى لكم ، عندما يكون الرجال أكره لك، و عندما يجب فصل لكم من شركتهم ، و يجب لوم لك، و يلقي بها اسمك كما الشر ، ل أجل ابن الإنسان.23 افرحوا في ذلك اليوم، و قفز من شدة الفرح : ل هوذا أجركم عظيم في السماء : ل بالطريقة مثلما فعل آباؤهم يفعلون بالأنبياء .24 ولكن ويل لكم أيها الأغنياء لانكم قد نلتم عزاءكم .25 ويل لكم أن تمتلئ ! لأنكم يقوم الجوع. الويل لكم أيها الضاحكون الآن ! ل أنتم سوف نحزن و نبكي .26 ويل لكم ، عندما فيكم جميع الناس حسنا من أنت! ل ذلك لم آبائهم ل أنبياء كذبة .27 ولكن أقول لكم: الذي يسمع ، أحبوا أعداءكم ، أحسنوا إلى مبغضيكم ،28 باركوا لاعنيكم ، ونصلي لهم والتي despitefully استخدام لكم .29 و له من يقتل لك على خدك واحدة أيضا من جهة أخرى ، و عليه أن ينزع عباءة خاصتك لا سمح عدم اتخاذ معطف خاصتك أيضا .30 أعط كل رجل أن asketh منك ، و منه أن يرفع البضائع خاصتك لا نطلب منهم مرة أخرى.31 وكما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا أنتم أيضا بهم هكذا .32 لأنه إذا كنتم أحبهم الذي أحبك، ما نشكر و انتم؟ فإن الخطاة أيضا يحبون الذين يحبونهم .33 و إذا أحسنتم لهم والتي لم جيدة لك ، وشكرا لديها ما انتم؟ من أجل الخطاة أيضا يفعلون نفس الشيء.34 وإذا كنتم تقرض لهم من انتم الذين نأمل في الحصول على ما نشكر و انتم؟ من أجل الخطاة تقرض أيضا إلى الخطاة ، لتلقي بقدر مرة أخرى .35 ولكن الحب انتم أعداءكم، و أحسنوا ، و الإقراض، أمل من أجل لا شيء مرة أخرى ، و يجب أن يكون أجرك عظيم، و تكونون أبناء العلي ، لأنه هو نوع بمعزل عاق و الشر .36 فكونوا أنتم رحماء كما أن أباكم أيضا رحيم.37 لا تحكموا ، و أنتم لا يجوز الحكم : إدانة لا ، و انتم لا يجب أن يدان : يغفر، و انتم يجب أن يغفر :38 منح ، و يجب أن تعطى لكم ؛ حسن التدبير ، والضغط إلى أسفل، و اهتزت معا، و تشغيل أكثر ، يعطي الرجال في حضنك . يجب ل مع نفس الإجراء الذي كنتم بفرضها حمله بهما فإنه يمكن قياس لك مرة أخرى.39 وتكلم المثل لهم ، هل يمكن لل أعمى أن يقود أعمى ؟ ولا يجوز لهم أن كل من الوقوع في حفرة ؟40 ليس التلميذ أفضل من سيده : بل كل من صار كاملا يكون مثل معلمه .41 لماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك ، ولكن ليس perceivest الخشبة التي في عينك الخاصة ؟42 أو كيف تقدر أن تقول ل أخيك ، والأخ ، واسمحوا لي سحب قذى الذي في عينك ، عندما انت نفسك beholdest ليس الخشبة التي في عينك الخاصة ؟ انت منافق ، أخرج أولا الخشبة من عينك بها، و حينئذ تبصر بوضوح لسحب قذى الذي في عين اخيك .43 ل شجرة جيدة لا يخرج الفاكهة الفاسدة عليها ؛ ولا يعبر شجرة ردية تثمر ثمرا جيدا .44 لان كل شجرة تعرف من ثمرها . ل من الشوك الرجال لا جمع التين ، ولا من العليق بوش جمع أنهم العنب.45 الإنسان الصالح من الكنز الصالح في قلبه يخرج عليها لما فيه الخير ؛ و الانسان الشرير من الكنز الشرير يخرج من قلبه عليها ما هو الشر : ل من فضلة القلب يتكلم فمه.46 ولماذا تدعونني يا رب يا رب ، ولا الأشياء التي أقول ؟47 لمن جاء لي، و يسمع أقوال بلدي، و يعمل بها ، وسوف يري لك منهم من قال انه هو مثل :48 وهو مثل رجل بنى بيتا ، وحفر وعمق ووضع الأساس على الصخر ، وعندما نشأت من الفيضانات ، فاز تيار بشدة على ذلك البيت ، ولا يمكن التخلص منه : لأنه كان مؤسسا على الصخر .49 واما الذي يسمع ، و يفعل لا، وكأنه رجل من دون أساس بنى بيتا على الأرض ؛ التي ضد التيار لم تغلب بشدة ، وعلى الفور سقطت ، و الخراب من ذلك المنزل كان كبيرا.
الرغبة في تحميل الكتاب المقدس في لغتك النقر على هذا الرابط .
http://www.BibleGateway.com/Versions/
https://www.bible.com
http://ebible.org/
الخمير - http://ebible.org/khm/
أو تحميل الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية :
http://www.baixaki.com.br/download/Bible-Seeker.htm


مشاركتها مع أصدقائك .